4. Питерский "Марш несогласных" показал: а) разговоры о пассивности людей (тем более, об их "лояльности") - чушь собачья; б) у людей к власти только одно пожелание - "Чтоб вы сдохли!" Отсюда вывод: сегодня эффективен и актуален ТОЛЬКО радикальный протест. Нужно уходить в тотальный "отказ" и посылать к чертовой матери тех, кто спрашивает: "А какая у вас позитивная программа?" Наша программа - осиновый кол в скворечник вашей грудной клетки. Этого более, чем достаточно...

5. Сомневающимся рекомендую вспомнить 60-е годы в Европе и США. Лозунги бунтарей из Сорбоны: "Запрещено запрещать!", "Будьте реалистами - требуйте невозможного!" В США - "секс, наркотики, рок-н-рол", Вудсок, хиппи, анаша, тотальное уклонение от призыва... Конструктивно? ОЧЕНЬ конструктивно! Достаточно посмотреть на итоги: конец Вьетнамской войне; конец колониализму; колониализму макартизму, голизму и прочему прото-путинизму; общая гуманизация и постиндустриальное общество (вместо тупого индустриального). Короче современный Запад во всех его лучших проявлениях (достойных всеобщей зависти) сделали таким анашисты-уклонисты из США и отмороженные европейские "нацболы" (гораздо отмороженней наших). Если бы они предъявляли "конструктив", а не швыряли булыжники в жандармов - все бы оставалось как есть...

6. "Туркменская модель" в РФ не может быть построена в принципе - не те люди (для того, чтобы заменить их на других - диких - потребуется лет 50). А вот масштабный экономический кризис (круче дефолта 98 года) не только возможен, но и НЕИЗБЕЖЕН. Кризис этот будет означать крушение путинщины и всей отсроенной в последние году ублюдочной Системы. 

7. У всех нас есть два варианта: а) пережить этот кризис как стихиное бедствие; б) записать его себе в актив как победу над Голиафом, ради которой мы не покладая рук трудились. Жертвы стихийного бедствия недееспособны - они плачут и ждут вертолета МЧС. Между тем, на обломках путинщины нужно создавать новый порядок, новую систему отношений, новую экономику, новую Россию (или Русь - как кому угодно). Это могут сделать ТОЛЬКО люди с психологией победителя. 

8. Присмотритесь к западным политическим элитам. У вас не рябит в глазах от обилия в них бунтарей 60-х годов? У меня рябит (перечислять не буду - жалко время тратить). Только один классический пример из США. Есть там один президент эталонный: из супер-элитарной семьи, Итон закончил, служил в ВВС, патриот - короче, прерожденный властитель. А есть бывший анашист, нонконформист, уклонившийся от службы в армии, деревенщина, поклонник оральных ласк - короче, шваль. Первый - Буш-мл. Второй - Клинтон. Оба оттрубили по два срока (Бушу чуть-чуть осталось). А теперь сравните итоги их правления и степень общественной поддержки. Отсюда мораль: участие в радикальном протесте - уникальная возможность приобрести специфические качества, которые дают вам преимущество в жизни. В свое время говорили, что юноши, служившие в Советской Армии в целом дееспособнее и сильнее своих неслуживших сверстников. Какая-то правда в этом была. Но сегодня все наоборот - юноша, решившийся послать к чертовой матери "бордель им. С.Б.Иванова" (ВС РФ) и не побоявшийся сказать власти "Сдохни!", на голову выше того, кто побоялся. Завтра, когда все это картонное благолепие рассыпется, этот факт станет более, чем очевиден. 

9. В заключении несколько констант. Нам не нужна "общая идеологическая платформа". Попытки ее сформулировать - вредны. Достаточно помнить заповедь "Запрещено запрещать!" - и все! Более того, чем больше мы друг от друга отличаемся, тем мы сильнее. Цель-то у нас простая - совместно добиться права оставаться разными и свободно конкурировать между собой, предлагая народу свое виденье будущего. В просторечьи это называется демократией.

10. Вопрос о сотрудничестве с националистами решается так же просто. Если националист размахивает хоругвью или грезит "зарей в сапогах" - он сам к нам на пушечный выстрел не подойдет. Если он нацелен на свободную конкуренцию, предлагая вещи, вполне коррелирующие с бэкграундом европейских правых и националистов, то воротить от него рыло грешно. А грешников нам не нужно, ибо мы - сообщество святых (в том смысле в каком слово "святые" использовалось первыми христианами).